La estrategia contraintuitiva de San Ignacio de Loyola para vencer la inseguridad y la ansiedad paralizante
Cómo liderar con firmeza, vencer los escrúpulos y la laxitud y evitar las tentaciones del enemigo.
Una de las cosas para las que nadie te prepara cuando empiezas a seguir a Cristo es la batalla mental interminable que consiste en caminar por la delgada línea entre la escrupulosidad, y la “laxitud” y permisividad excesiva contigo mismo y con tu propia naturaleza pecadora.
“¿Es pecado pensar esto?”
“¿Fue impuro ese pensamiento?”
o, por el contrario,
“Dios es misericordioso, así que de todas formas me perdonará.”
No sé tú, pero yo he encontrado bastante difícil hallar el punto justo entre la escrupulosidad y la laxitud. Es como si siempre fueras demasiado lejos en una u otra dirección, buscando constantemente el medio correcto donde se encuentran la verdadera virtud y la humildad.
Ambos extremos están lejos de ser ideales: los escrúpulos funcionan como ciclos viciosos falsos de culpa que paralizan a los hombres buenos, y la laxitud se convierte en una razón cómoda para no esforzarse por la santidad.
Afortunadamente, la mayoría de los problemas modernos tienen soluciones antiguas. En este caso particular, podemos mirar a un gran santo que resolvió este problema hace 500 años con una estrategia contraintuitiva: San Ignacio de Loyola.
Quién fue San Ignacio y por qué nos importa
San Ignacio de Loyola fue un soldado español cuya pierna fue destrozada por una bala de cañón durante el asedio de Pamplona. Durante su larga recuperación experimentó una conversión radical que cambiaría para siempre la historia de la Iglesia.
Antes un soldado muy ambicioso, su conversión lo llevó a renunciar a sus sueños de gloria militar y terrenal, eligiendo en cambio pasar años en intensa oración y autoexamen, fundando finalmente la Compañía de Jesús (los jesuitas) y escribiendo los Ejercicios Espirituales, un manual de combate espiritual y discernimiento que ha guiado almas durante cinco siglos.
Pero, como muchos conversos ambiciosos que reemplazan metas terrenales por un fuerte anhelo de santidad, San Ignacio comenzó a sufrir una escrupulosidad severa y paralizante. Después de su conversión, se obsesionó con confesar cada mínima imperfección. Pasaba horas examinando su conciencia, confesando los mismos pecados repetidamente, incapaz de encontrar paz. Sus escrúpulos se volvieron tan intensos que en cierto momento se dice que consideró seriamente arrojarse por un precipicio por pura desesperación.
Pero lo que hace grande a un hombre es su capacidad de soportar y perseverar en tiempos de oscuridad. San Ignacio no se quedó atrapado. Entendió que sus escrúpulos eran una forma de tentación espiritual del demonio, y luchó la batalla que estaba llamado a luchar.
A través de la oración, la dirección espiritual y una experiencia duramente adquirida, aprendió a derrotar la táctica del enemigo y a poner su escrupulosidad bajo control. Afortunadamente para nosotros, San Ignacio registró y compartió lo que aprendió, para que podamos usar su ejemplo y aprender a vencer los escrúpulos (y la laxitud) y evitar la parálisis y las tentaciones del enemigo.
La táctica del enemigo: llevarte a los extremos
Lo que San Ignacio identificó es que el enemigo estudia tu conciencia para poder controlarte. El gran engañador nos conoce bien, y por eso sabe exactamente qué botones presionar para llevarnos demasiado lejos en una u otra dirección (escrupulosidad o laxitud). San Ignacio lo explica mejor:
El enemigo mira mucho si un alma es grosera o delicada, y si es delicada, procura hacerla más delicada en extremo, para turbarla y embarazarla más. Por ejemplo, si ve que un alma no consiente ni pecado mortal ni venial ni apariencia alguna de pecado deliberado, entonces el enemigo, cuando no puede hacerla caer en algo que parezca pecado, procura hacerle ver pecado donde no lo hay, como en una palabra o en un pensamiento muy pequeño.
Si el alma es grosera, el enemigo procura hacerla más grosera; por ejemplo, si antes no hacía caso de los pecados veniales, intentará que haga poco caso de los mortales; y si antes hacía algún caso, intentará que ahora haga mucho menos o ninguno.1
En pocas palabras, si eres sensible y cuidadoso para evitar el pecado, el enemigo hará todo lo posible por empujarte hacia la escrupulosidad, hasta el punto de que te encuentres fabricando pecados en todas partes y quedes paralizado.
Por otro lado, si eres descuidado y laxo, intentará hacerte más imprudente, de modo que termines minimizando pecados reales.
El objetivo del enemigo es mantenerte lejos del “justo medio” equilibrado donde habitan la paz y la acción sabia.
Y suele tener mucho éxito. Convence a las mentes cuidadosas de ver pecado donde no lo hay, y convence a las mentes relajadas de que no hay pecado donde claramente sí lo hay.
El problema es que solo es realmente posible guiarnos correctamente a nosotros mismos y a los nuestros, tomar buenas decisiones y avanzar en la vida espiritual si logramos vencer las tentaciones de la escrupulosidad y la laxitud y encontrar el medio correcto donde se encuentran la verdadera virtud y la sabiduría.
Afortunadamente, San Ignacio puede guiarnos. Este gran santo desarrolló una estrategia clara, práctica y de aplicación inmediata para derrotar los planes del enemigo y evitar irnos demasiado lejos en cualquier dirección, venciendo así la duda constante y la ansiedad.
