La naturaleza sacrificial de la masculinidad
Ser un hombre es vivir y morir por otros.
Después de cinco años escribiendo sobre la masculinidad, he llegado a comprender su esencia en una sola palabra: sacrificio.
La mayoría de las ideas que descubro en este viaje, en el que intento ofrecer a los hombres un ideal por el que luchar, no son nada nuevas, sino más bien conclusiones personales sobre verdades que hombres mucho más grandes que yo han comprendido mucho antes que yo.
Esta verdad en particular —la del sacrificio como esencia de la masculinidad— no es una revelación nueva, pues las Escrituras y los santos la han enseñado durante dos milenios. Pero en el mundo posmoderno, es una verdad que ha quedado sepultada bajo montañas de versiones falsificadas de la «masculinidad», por lo que vale la pena afirmarla abierta y claramente, y explicar el fundamento filosófico de la afirmación de que ser hombre es vivir y morir por los demás.
Desmontando los cimientos
Me parece muy interesante cómo la masculinidad se ha convertido en un tema tan común en los últimos años. Antes del auge del feminismo y la cultura “woke”, era completamente impensable siquiera intentar debatir cómo deberían comportarse los hombres y qué implica la masculinidad, ya que toda la cultura se veía azotada por una ola implacable —y en aquel entonces indiscutible— de feminismo que buscaba socavar a los hombres en su conjunto, convirtiendo la idea del desarrollo masculino en una grave ofensa.
Ahora, sin embargo, cada vez más personas están comenzando a entrar en la arena cultural para ofrecer sus propias definiciones de masculinidad, tratando de guiar a los hombres hacia lo que consideran los estándares de comportamiento óptimos y moralmente superiores. Algunas corrientes de pensamiento se han generalizado y fortalecido, como la idea nietzscheana del superhombre o la idea materialista de la superación como una búsqueda masturbatoria y de autoglorificación. Vemos esto último en gurús como Andrew Tate, que promueven una versión de la masculinidad que gira en torno al yo, a ascender para poder acumular poder y placer. Irónicamente, la «masculinidad» de autoglorificación que proponen es todo lo contrario de la verdadera hombría, un ideal infantil adecuado para hombres que nunca aprendieron a negarse a sí mismos en favor del bien supremo.
Todos los estándares o ideas de masculinidad que no tienen en cuenta lo trascendente, lo espiritual y lo eterno son, en el mejor de los casos, defectuosos y, en el peor, destructivos. Desde un punto de vista filosófico, si el concepto de masculinidad —como ideal al que aspirar— se basa en la definición subjetiva de cualquier hombre falible, siempre se quedará corto a la hora de describir la perfección a la que deberíamos aspirar.
Lo que esto significa es que, para definir qué es la masculinidad, debemos mirar más allá del mundo material, más allá de los seres humanos que lo habitan, más allá de los gurús y sus promesas vacías, y hacia el único hombre que es a la vez plenamente humano y plenamente Dios: Jesucristo.
La verdad
La «masculinidad» que persigue la glorificación orgullosa del yo se opone diametralmente al ideal de masculinidad que encarna Cristo —el Camino, la Verdad y la Vida— y, por lo tanto, es todo menos masculinidad.
La masculinidad, en su sentido más puro, es la virtud que hace que un hombre se parezca más a cómo fue creado para ser. Y el hombre fue creado para estar en comunión con Dios, buscando imitarlo, entregándole su corazón y muriendo cada día para permitir que Cristo viva en él.
Eso significa que cada vez que perseguimos un objetivo diferente, nos volvemos menos masculinos. Cada vez que seguimos los estándares de masculinidad que apuntan a la gratificación de nuestros deseos más básicos en lugar de hacia el cielo, nos volvemos menos semejantes a Cristo y, por lo tanto, menos masculinos.
Si Cristo ha de ser nuestra luz guía, debemos preguntarnos qué lo caracteriza y qué lo convierte en una figura tan única, y la respuesta nos mira fijamente desde la Cruz a través de la cual Él redimió al mundo: el sacrificio.
Cristo es lo que distingue al cristianismo de todas las demás religiones y de todos los demás intentos por definir cómo debe ser un hombre. Cristo, colgado de la cruz, nos muestra el modelo de masculinidad: la muerte por el bien de los demás. La muerte por amor.
Esta es la virtud que se ejemplifica en el padre que sacrifica su comodidad para disciplinar a sus hijos cuando la disciplina es difícil, el esposo que sacrifica el avance profesional para estar presente en la formación de su familia, o el amigo que hace algo tan simple como sacrificar su sábado para ayudar a un hermano en apuros a mudarse, o arreglar su auto, o ayudarlo a superar su ruptura.
Esa es la masculinidad sacrificial que debemos buscar: un amor activo y costoso que prioriza el bien de los demás por encima de la comodidad propia. Cristo nos llama a eso:
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; y quien pierda su vida por causa de mí, la hallará».
— Mateo 16:24-25
¿Pensabas que eso era solo una metáfora? ¿Pensabas que simplemente significaba soportar las cargas de la vida moderna sin quejarse? ¿Pensabas que la cruz a la que se refería Cristo eran las pequeñas incomodidades y sufrimientos a los que ya no estamos acostumbrados?
No, tomar tu cruz significa estar dispuesto a morir por Él. Comprometerte a vivir una vida de sacrificio, en la que tus caprichos y deseos pasen a un segundo plano, en la que respondas al llamado de todos aquellos que necesitan tu ayuda, y sirvas a Dios y a tu prójimo por amor.
Pero este amor no se manifiesta como una aceptación pasiva ni como debilidad. No estamos llamados a tolerar el pecado ni a convertirnos en tapetes utilizando el «sacrificio» como una cómoda excusa. Una vez más, podemos fijarnos en el ejemplo de Cristo y ver que Él se sacrificó por nuestro bien, no por nuestra comodidad. No sacrificó la verdad ni la justicia, sino Su comodidad, Su gloria y, en última instancia, Su vida por nuestra salvación.
Esta es una enseñanza exclusiva del cristianismo, y su singularidad es la razón misma por la que es tan difícil encontrar hombres de carácter, determinación y amor sacrificial fuera de los límites de nuestra fe. No es que sea fácil encontrarlos dentro de ella, en absoluto. Debemos admitir que el enemigo ha logrado castrar incluso a aquellos de nosotros que deberíamos ejemplificar la fuerza y el valor del Salvador a quien buscamos imitar y con quien nos reuniremos en el Cielo.
Pero la verdad es que este ideal de masculinidad —el único tipo real de virilidad— solo se encuentra en la expresión adecuada de la fe que le dio origen. Solo tiene sentido vivir por algo superior si crees que existe algo superior. Solo tiene sentido entregar tu vida por el bien de los demás si crees que hay un bien superior que se puede ganar al hacerlo.
Si tu objetivo final no es el cielo, sino la prolongación artificial de tu vida o acumular tanto oro como sea posible antes de que la muerte te llame, el sacrificio será un concepto molesto y sin sentido.
Pero para aquellos de nosotros que tenemos la mirada fija firmemente en la eternidad, el sacrificio y una vida de servicio son las herramientas esenciales que mantendrán nuestro camino recto cuando estemos rodeados de los objetos brillantes y las tentaciones que buscan desviarnos.
Los pequeños sacrificios, aparentemente sin importancia, que hacemos en nuestra vida cotidiana serán los que nos preparen para las cruces más pesadas que puedan llegar: la persecución, el rechazo y, si Dios lo quiere, el martirio. Un hombre que no puede decir no a los deseos egoístas de su carne o renunciar a sus planes para ayudar a un amigo, negará y traicionará a Cristo bajo presión. Un hombre que no puede comprometerse con los pequeños sacrificios a los que la vida lo llama, se antepondrá a sí mismo por encima de los demás cuando más se juegue, huyendo cobardemente del deber de entregar su propia vida por amor.
El Señor nos llama hacia Él, pero no debemos ir a Él con las manos vacías.
Sería vergonzoso que un hombre llegara a su presencia sin una cruz digna que presentarle. Sería un insulto ver su sacrificio y asumir que eso significa que no necesitamos llevar nuestra propia carga.
Aprende a morir para que puedas vivir eternamente, y aprende a amar el peso del sacrificio para que puedas caminar con Cristo hacia la transformación de tu corazón y tu alma.
Ad Maiora Nati Sumus,
Juan
¡Gracias por leer!
Si te gustó este artículo, deja un comentario o dale “me gusta”. Esto nos ayuda inmensamente a alcanzar nuevos lectores.
También, si te gustó este artículo, te encantará mi libro.
