Solo los hombres hacen hombres
Por qué las mujeres no nos pueden enseñar la masculinidad.
Hace poco se llevó a cabo un gran congreso sobre masculinidad en un país vecino, y tuvo un éxito enorme. Hicieron un trabajo increíble promocionando el evento en las redes sociales, consiguieron a varios ponentes de gran renombre y lograron atraer a miles de participantes.
Y aunque creo que el congreso fue —en general— algo positivo, hubo algunos aspectos que me molestaron un poco, lo que me motivó a escribir este artículo. Ahora bien, no asistí al evento, así que escribo esto basándome en lo que escuché y vi en las redes sociales. Tómalo con un poco de cautela, sin embargo, porque es posible que me falte algo de información.
La máxima de la masculinidad #3
“Los hombres masculinos forman otros hombres masculinos.”
— Stephen Mansfield, Mansfields Book of Manly Men
Uno de los primeros libros que leí sobre la masculinidad (y que sigue siendo uno de mis favoritos) es Mansfields Book of Manly Men, de Stephen Mansfield. En él, el autor repasa lo que él llama las «5 máximas varoniles», cinco principios de masculinidad por los que todos los hombres deberían regirse.
Particularmente relevante para este artículo es la Máxima de la Masculinidad #3: «Los hombres masculinos forman a otros hombres masculinos». El congreso que mencioné al principio de este artículo tenía algunos problemas evidentes, siendo el principal que contaba con mujeres como parte del elenco de oradores. Tengan en cuenta que este evento se promocionó explícitamente como un congreso sobre masculinidad, para hombres y organizado por hombres.
Miren, creo que ya hemos superado la época en la que debíamos mantener un sutil trasfondo feminista que niega las diferencias obvias entre hombres y mujeres, así que expresaré mi problema sin darle vueltas: creo que las mujeres siempre serán maestras inadecuadas de la masculinidad. La masculinidad debe transmitirse de hombre a hombre.
Esto no es de ninguna manera un ataque contra aquellas madres solteras, por ejemplo, que se han visto obligadas a criar a sus hijos por su cuenta. Sin duda hacen lo mejor que pueden y su esfuerzo y sacrificio son admirables. Pero los hombres solo pueden aprender realmente a ser hombres de otros hombres. Si no fuera así, significaría que los hombres y las mujeres son intercambiables, y sabemos que no es así. Las mujeres pueden enseñarles muchas cosas a los hombres (las mamás son las mejores), pero cuando se trata de la masculinidad, hay ciertos aspectos específicos de género que solo un padre puede enseñar, al igual que solo una madre puede guiar a su hija hacia la edad adulta a través de los desafíos particulares de crecer como mujer.
El feminismo se ha infiltrado en el aire mismo que respiramos, hasta tal punto que incluso iniciativas aparentemente contraculturales como este congreso sobre la masculinidad contribuyen a promover la mentira de la igualdad absoluta entre los sexos. Cuando hay mujeres enseñando a los hombres sobre la masculinidad, se está aceptando la premisa de que en realidad no importa si uno es hombre o mujer, porque todo conocimiento se puede aprender, ignorando así la sabiduría empírica muy real que es exclusiva tanto de los hombres como de las mujeres.
Me viene a la mente una escena de El club de la lucha que refleja cómo me sentí al ver los momentos más destacados de este congreso sobre la masculinidad:
Nuestros jóvenes están desesperados por un liderazgo masculino firme y por un retorno al orden establecido por Dios, en el que los hombres asumen la responsabilidad de liderar tanto en el hogar como en la sociedad. Necesitamos guiarnos unos a otros, apoyarnos mutuamente, estar presentes en la crianza de nuestros hijos y ayudar a los más jóvenes que nosotros a navegar por las aguas turbulentas del desarrollo masculino. Necesitamos empezar a recuperar nuestra autoridad sobre la transmisión de la masculinidad, no como un acto de odio contra las mujeres, sino como un reconocimiento necesario de que somos nosotros quienes podemos y debemos enseñar a los hombres a actuar como hombres, no ellas, por muy bien intencionadas que puedan ser.
Lo que solo puede transmitir un padre
Un padre, o cualquier hombre mayor que se tome en serio la tarea de formar a otros hombres, transmite cosas que no pueden reducirse a mera información. Enseña la masculinidad con el ejemplo, ejerciendo una autoridad que solo proviene de la experiencia de primera mano. Puede mostrarle a un niño cómo afrontar los riesgos y peligros físicos sin dejarse dominar por el miedo, porque él mismo ha pasado por eso y ha hecho exactamente lo mismo. Puede enseñarle a un niño cómo aceptar con humildad la corrección de otro hombre sin caer en el resentimiento o el orgullo herido, porque él mismo ha sido corregido directamente, de hombre a niño, y entiende cómo se siente. Puede enseñarle cómo competir y perder sin amargura, cómo canalizar la agresividad hacia la protección en lugar de hacia la dominación, cómo soportar la incomodidad en silencio en lugar de expresarla, porque él mismo ha hecho todo eso. Nada de esto se aprende en un curso sobre masculinidad. Se aprende a través del ejemplo, a menudo sin que ni el hombre ni el niño se den cuenta del todo de que la lección está ocurriendo.
Por eso la transmisión tiene que ocurrir de hombre a hombre: lo que se está transmitiendo no es solo información. Una mujer puede describir cada una de estas cosas con total precisión. Pero no puede iniciar a un niño en ellas, porque la iniciación no es meramente una transferencia de hechos y conocimientos, sino una transferencia de capacidad comprobada, verificada a través de la experiencia compartida. El mensaje importa, por supuesto, pero el mensajero importa, en muchos casos, mucho más.
El fundamento filosófico
El problema más profundo en la elección del congreso no radica realmente en si las ponentes dijeron cosas ciertas, porque probablemente sí lo hicieron. El error está en tratar la masculinidad como un conjunto de información que puede ser transmitida por cualquier persona calificada para hablar sobre ella, en lugar de como una formación más profunda que se da a través de la relación, el ejemplo y las pruebas compartidas entre hombres. La información puede provenir de cualquier fuente creíble, pero la formación requiere de un iniciador que haya recorrido el camino él mismo.
Esta es, por ejemplo, la razón por la que la Iglesia siempre ha ordenado a hombres al sacerdocio a través de la sucesión apostólica. Ella comprende la necesidad de una transmisión directa y encarnada de hombre a hombre, que se remonta a Cristo y a los apóstoles. Esto se opone diametralmente a lo que ocurre en otras denominaciones cristianas que han sido impregnadas por el relativismo y el feminismo, en las que la formación se considera meramente como un conjunto de hechos teológicos que cualquier persona suficientemente informada podría transmitir. La misma lógica, en un plano natural, rige la formación masculina. No se puede iniciar plenamente a alguien en un estado que uno mismo no ha ocupado.
Conclusión
Sin duda, los organizadores del evento tenían buenas intenciones y reconocieron un problema real: los hombres están ávidos de formación, de respuestas, de fraternidad. Sin embargo, no lograron eliminar de su congreso las sutiles ideologías feministas que todos hemos absorbido, al pensar que la masculinidad podía ser transmitida por cualquier persona calificada para hablar sobre ella, cuando toda la estructura de la formación requiere que el propio orador sea un hombre que haya recorrido ese camino.
Si la renovación de la masculinidad va a ser real, debe reconstruirse sobre el mecanismo real mediante el cual la masculinidad siempre se ha transmitido: hombres, presentes ante otros hombres, que dan el ejemplo, exigen y forman en lo que ellos mismos fueron formados en su momento. Esto requiere enfrentarse a las fuerzas culturales que te condenarán al instante por crear espacios exclusivamente masculinos, pero vale la pena y es necesario.
Solo cuando más hombres reúnan el valor para hablar con el corazón y asuman con valentía el peso del liderazgo masculino, nuestra cultura producirá hombres más virtuosos que puedan guiar a la sociedad hacia un futuro más brillante, ordenado bajo Cristo y orientado hacia la eternidad.
Ad Maiora Nati Sumus,
Juan
